中医洋务运动之代表作医学衷中参西录

2020-02-15 19:42:24 来源: 北京信息港

中医“洋务运动”之代表作——《医学衷中参西录》

余自幼习医,深爱祖国医学,遂勤求古训,博极医源,亦想振兴中医,增强国民体质。值西学东渐之势盛行,又加之市场经济价值取向的影响,现诸多愚医随波逐流,竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,省疾问病,务在口给,相对斯须,便处之以药。又看所处之药,俱以西药为之头阵,中药做其陪衬。亲睹中医遭此亵渎,内心甚是愤慨,遂自欲揭竿而起,借大家之见,成一家之说,搞一场中医界的“洋务运动”。偶得寿甫先生之《医学衷中参西录》一册,自觉至宝也。是书分为药物篇、方剂篇、医论篇、伤寒论篇及医案篇,洋洋百余万言,是张锡纯先生毕生心血之结晶。张先生乃中西医汇通派人物之一,主张“中医为主,西医为辅”的治疗原则,是中医界“洋务运动”的兴起者之一。张氏认为,阐发医理之书,始于《内经》,所以书中所论医理之处,多祖述《内经》,故其言不但征之可信,且为来者学习《内经》、指导临床提供了捷径;张氏认为,《神农本草经》皆详载药物之气味与主治,然不晓明其气味,主治之理即寓其中矣,于是讲述药物功能主治皆祖述《本经》,而重从气味谈起;张氏认为,须举古人之规矩,亦须扩充之、变化之、引申触长之,于治病时,多宗仲景,而创新方,用之得心应手,多能挽回沉疴,后人用之亦“屡试不爽”;张氏认为,《伤寒论》寓意精深,理解不易,精通更难,遂以六经为纲,以方证为目,执简驭繁,将伤寒分为六经48证,对每一证,先以引言开端,概述病因及发病经过,继则引出相关原文,又加之自研所得,详加诠释,使仲圣精奥之论还于浅显;寿甫先生勤于积累,善于总结,医生积累了大量验案,其论病因约言不繁,讲征候主次分明,诊病机分析入微,解方义君臣井然,实为诊籍之典范也。是书精彩之处莫过与世俗通用之别见。医者多认为石膏乃大寒之药,畏惧之,遂煅用之以去其性,却不知宣散之性亦变为收敛矣,于是先生批改流俗之见,指出其咎在煅而不在石膏,临床当用石膏之处不必有所畏惧;世人用山萸补益肝肾,而先生用之调畅之性,通利九窍,流通血脉;世人多用甘遂逐水,而先生用之逐痰以治狂;先生提出桂枝汤用时可加黄芪补胸中大气以助卫气,再加薄荷凉散以取汗,服后则不必啜粥、温覆,同时加天花粉助芍药以退热,且可防加黄芪助热之弊;先生还指出古今之人体质有所差异,遣方用药亦当有所区别。寿甫先生与流俗之见所异之处甚众,余之所言百之一二也,但验之于临床无不应效,如此可见先生对中医已是融会贯通,深得其妙矣。如今之世,面临西医大军之围攻,如何将中医与西医相结合,互相取之长,而补之短?如何将中医中药推向世界舞台,更好地弘扬祖国医学?如何振兴中医,在社会各界取得一致认可?如何将中医作为主治方案取得病人满意的效果?诸多问题等着我们去解答,但重要的还是要脚踏实地地走好每一步,多读书,读好书,汲取前人留给我们的宝贵营养,结合自身临床经验,不断强壮中医,弘扬中医。余所言甚简,略概其要,如欲深研,尚需自读自悟。读《医学衷中参西录》后有感而发。

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